佛菩萨与凡夫的区别就在于其中是否有“我”

济群法师

除了阿底峡尊者提出的七因果之外，寂天菩萨的“自他相换”也是发起菩提心的殊胜法门

对于菩提心的修行来说，最难克服的就是我执。尤其在帮助他人和自身利益发生冲突时，我们往往会本能地保护自己，排斥众生。因为我们还不具备平等心，一切行为都是建立在自我感觉的基础上，充满着好恶，充满着亲疏，充满着对立。这是凡夫的现状，也是修行面对的现实。

这就必须认识到，世间一切过患皆因我执而起。为什么佛菩萨能成就一切功德，而凡夫却成就一切烦恼?区别就在于其中是否有“我”。所以说，我执是一切衰损之门，利他是一切功德之本。

自他相换的修行，一方面，是把爱着自己、处处为自己着想的这份心转向一切众生;一方面，是把对一切众生的舍弃和不在乎转向自己。换言之，是把心目中自己和众生的地位进行对调。有句话叫做“想他人所想，急他人所急”，真正能够做到这一点，就能通过这种自他相换来瓦解我执，全身心地利益众生。

不论选择哪种方式修习菩提心，都要不断告诫自己：我要以利益一切众生作为生命目标。如果不是时时提醒，就很容易在前进途中迷失方向，落入轮回的串习。

我们是要解脱成佛，还是继续在六道流转?这是两条非此即彼的道路。一旦择定目标，我们走的每一步，都要设法接近这个终点。