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佛教中的禅茶养生

导读:喝茶是非常好的习惯,不但有益身体健康,还能在喝茶的过程中,让自己浮躁的内心逐渐的静下来,特别是在修行的时候,对于禅茶文化多多的去了解,可以让修行事半功倍,那么关于佛教中的禅茶养生,师兄了解吗?...

喝茶是非常好的习惯,不但有益身体健康,还能在喝茶的过程中,让自己浮躁的内心逐渐的静下来,特别是在修行的时候,对于禅茶文化多多的去了解,可以让修行事半功倍,那么关于佛教中的禅茶养生,师兄了解吗?

佛教中的禅茶养生

佛教养生与饮茶的结缘并不是偶然的,佛教讲求禅茶有一定的根源,佛教利用禅茶养生具有一定的科学道理。

在佛家中,饮茶是僧人生活方式中的一部分。茶为僧家所好,坐禅修行,均以茶为饮。与佛教的静坐静虑相结合,坐禅与饮茶结下不解之缘。

禅茶的兴起和佛教弟子的需要是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要求注意力特别集中,身体坐姿要相当标准,这样长时间坐禅势必让人产生疲劳感,而茶能提神益思,克服睡意,再加上佛教养生对饮食有很严格的要求,能够消除疲劳、提神益脑的禅茶就成为僧人们坐禅时最好的选择。

另外,茶道与佛教的修禅在方法上有些相似性,茶道与修禅都是特别注重内省。饮茶能够让人心情放松,从而对自己的行为有所思考,提高自己的悟性;而修禅也是有此功效,利用观察、克制自己的内心来排除私心杂念。佛教养生讲求禅茶促进了茶的传播,使佛教与茶道共同发展。

佛门饮茶的特点

(1)饮茶是一种生活制度。佛教养生在日常生活中是禅、茶不离口,在生活的各处都离不开茶,就连对佛家最重要的祭拜佛祖的仪式中都要用茶当作祭品。饮茶不仅用作祭品,还是用来联系各位佛家弟子的纽带,一般寺院都有召集众弟子一块饮茶的习惯,他们在饮茶的过程中可以一块讨论佛经,交流所思所得,也是一件很惬意的事情。一般寺院的茶除了以上三种用途之外,还有另外一种,那就是可以提供给他们的香客所用,这样就拉近了佛家弟子和普通人的距离。

佛教中的禅茶养生

(2)佛家有专门的茶会。佛家举办茶会是在新旧两位职事僧交替之时,有着严格的规定与要求。举办茶会,一是为了感谢前任职事僧以前所做的努力,更重要的是宣布新的职事僧,以便于大家以后积极配合他的工作。在茶会上,新职事要先为住持敬茶,然后由住持送他入首座,亲自为他奉茶。第二天,新职事要邀请全院僧人饮茶,包括住持、旧职事、其他职事及其它僧人,这样全院僧人齐聚一堂,有利于他们更好地谈论寺院事务,增强全院僧人的凝聚力。

(3)佛家常常举办茶宴。茶宴在唐宋年间盛极一时,就连皇帝也会为佛家的盛事举办茶宴。参加茶宴的人并不是普通的僧侣,而是一些当地的达官贵人、风流雅士及寺院的得道高僧,在茶宴上往往会都是僧人先为各位赴宴的贵宾们敬茶,最先是住持,然后再是各位僧人,客人也要对敬茶之人表示感谢,并表达自己对茶的赞叹。在品茶的过程中,僧人与来宾还要谈论佛经、茶道,来宾向僧人请教一些佛学知识,以帮助自己来破解生活的困惑,僧人还可以传授来宾悟禅之道,以更好地向人们宣传佛教哲理。

(4)佛门还有饮茶制度。在佛门的饮茶活动中,有相应的礼仪、地点和专门负责饮茶之人,形成了有自己特色的饮茶制度。佛家称饮茶的地方为“茶堂”,在这里可供僧人及香客品茶;负责饮茶的僧人有明确的分工,而且有专门的头衔,“茶头”专门负责烧水泡茶、为来客献茶。“施僧人”在寺院门口站立,为来寺院的香客敬献茶水,但是所敬之茶也会因为来宾身份的不同而有所变化,可以说,这也是封建社会等级制度的一种体现。

佛教中的禅茶养生

通过上面的介绍,可见喝茶是非常好的生活习惯,对身体是很好的,特别是在学些佛法的时候,对禅茶文化多多的了解,是可以帮助师兄更快的领悟佛法中的智慧,获得更大的功德。