佛教如何看待弑父杀母？

佛教如何看待弑父杀母？

五逆罪是佛教所有恶业中最重者;"逆"者，"罪大恶极，极逆于常理"之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，故亦称五无间业或五不救罪。

佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪

。《阿阇世王问五逆经》:"有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五?谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。"亦省作" 五逆 "。《观无量寿经》:"或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。"

一、杀父

二、杀母，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆;若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。(具足戒者，即二百五十戒也。)

三、杀阿罗汉，梵语阿罗汉，华言无学。谓无法可学。又名应供，应受人天供养故也。众生即当供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆;若行此事，是为逆罪。律云:杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。

四、破和合僧，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。律云:破和合僧者，不许出家受具足戒也。(梵语比丘，华言乞士。梵语布萨，华言净住。)

五、出佛身血，谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血;若行此事，是为逆罪。兴起行经云:提婆达多推山掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。

佛经上说：“世间福田凡有二种：一功德田、二报恩田；坏此二田，名五逆罪。是五逆罪有三因缘：一者有极恶心、二者不识福德、三者不见正果。”“有人杀父母已，虽复修善，是善无报。”

释迦牟尼佛的众多弟子中有著名的十大罗汉即十大弟子：摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗候罗。若杀阿罗汉犯五逆罪。

“破和合僧”是指挑拨离间、制造是非破坏僧团的团结。

“出佛身血”是指诽谤佛法。

犯五逆罪者不能受菩萨戒，不得往生佛国净土。