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早吃素 放生问答 莲池大师戒杀放生文图说 放生知识 临终备览
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春天的父慈母爱!请放生护生!

导读:劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。  很多生命都是在春季繁衍,为了我们的环境尽量的不要这时候食用它们。我们自己的子女被迫被杀我们什么样的悲伤心情?这些生灵的护子心...

  劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。

  劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。

  很多生命都是在春季繁衍,为了我们的环境尽量的不要这时候食用它们。我们自己的子女被迫被杀我们什么样的悲伤心情?这些生灵的护子心情和我们何尝不是如此类同!何必为了我们一时口舌之欲伤母连子!

  放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。放生有十大功德。

  (二)汇集各种吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。太上云:所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。现代的医学家已经证实到,多吃肉类会给人们带来种种疾病,多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的,而存在于无形中的种种果报因素。

  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜,众佛菩萨加持佑护,平安顺利。

  (七)消除各种灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如放生则众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

  任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉,有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病,甚至有奇病奇灾。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。

  放生就是救急。

  放生就是改命。

  放生就是解冤。

  放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,通过放生来偿还杀债,从而消除疾病的根本杀因,病苦自然好转。

  放生就是延寿。每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。I放生就是福善。救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!

  放生能助生西。放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!

  宣化上人答:(1)镜者净也,净身出户,扫地出门,穷得乾净。镜者明也,明白事理,认命知足,不贪不求。一般无知的人,要信邪说,认为设照妖镜,邪魔不敢侵犯。若存此念心,邪魔已入体矣!(2)绿色植物,只是装饰品而已。(3)慧剑斩情丝,不应乱七八糟。两把剑即男女各持一把。不掛,邪魔尚不来;一掛,邪魔就要和你斗。孰胜孰败,在不可知之数。(4)风铃,凋零也。言其家庭衰败,一天不如一天,慢慢零落。

  2、问:为什么佛教不算命、问卦、看风水?

  问:佛教有没有看风水?

  3、尤其在道场里头,也不要讲命运,不要批八字

。我们佛教徒不应该去信命运的,这个命运是普通一般人信的,而我们学佛的人是要超出命运的,超出数的,所以不应该信命运,也不应该尽作财迷。譬如说你去到雷诺这一赌,就赢了多少钱,搭巴士去到那地方只带两块钱,回来时就拿了几十万回来,不可以这样子,这叫投机。我们修行的人,学佛的人不可以尽学那些投机的方法,也不可以尽说我要怎么样才能很快就发财,赚多少钱啊!修道的人,信佛的人,要听其自然的发展,不要尽做一些投机的行为,这是要紧的。所以也不要讲命运,也不要信风水。这个不是说我反对夏老师讲风水,我为什么不教人讲这个,因为一讲这个,讲得人更迷了,把所有的人都变成财迷,这个也看风水,那个也看风水,晚上就睡不著觉,我买那个房子应该再请夏老师去看一看,搞不好过一两年我也就发了,等我发了,我要报答夏老师。你这么一想,想得头发也白了,眼睛也花了,牙也掉了,耳朵也聋了,但是还没有发财,这就可怜了,所以不要这样子。我们如果应该发财的,早晚是会发的;不应该发的,你就勉强得到了,也会丢的。所谓‘做豆腐,置了河洼地,从浆来了,就从水去了。'就好像做豆腐,要压豆腐,浆来了,赚了钱了。置了河洼地,买海边、河边上的地,一涨水,怎么样呢?把所种的地都冲得没有了,什么也收不著了。这个意思就是我们人一定要注重因果,在因果上要特别注意,不要那么迷,迷得太厉害,这是不好的。所以我们学佛的人要认命、知足。说我这个命运,应该发财的,我就会发;不应该发的,我不要去做土匪,去打劫银行,这是不行的。

  5、当阿难尊者出家的时候,他请问佛什么叫吉凶?这个「吉凶」,并不是帮人家算卦占相,说人的吉凶。这「事佛吉凶」,事是承事,是讲承事佛的教诫。

  在《易经》上说:「作善降祥,作不善降殃。」做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报,这就是吉凶生大业;做善就得到吉祥的大事业,做恶就得到凶的大事业,就有凶的事情发生。所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的,只要你往好了做,你心一转变,什么都转变了!为什么不吉祥呢?因为心里不吉祥,所以就遇著不吉祥的事情。《易经》开章第一义,说:「趋吉避凶,积善之家必有餘庆,积不善之家必有餘殃。」假设命运逃不出去的话,吉何可趋?凶何可避呢?那里有吉的事情,你就可以到那个吉的地方去;那个凶的地方,你就可以避开它。命运如果逃不出去,怎么可以趋吉避凶呢?

  《易经》这种中国的学问,是妙到极端,深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙,这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理,但是不需要占卜,不要给人算卦、看相,尽给人说这些吉凶祸福的事情。为什么?所谓「君子问祸不问福」,君子不问福报,不问吉凶祸福的事情。因為君子不怕这个灾难,一切逆来顺受,所以不行占卜。「占」就是占卦,「卜」也是占卦的意思。我虽然爻卦,医、卜、星、相都涉猎过,可是我都不做。我也会批八字,但是我不批。为什么呢?这些不究竟。虽然也是真的,但是这是在路上走,绕弯子呢!

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!