我们明白这个道理,知道这个原理,我们就懂得应该怎么修行,在哪里修?在日常生活当中修。穿衣吃饭是修行,工作是修行,待人接物,没有一样不是修行。修什么?相是假的,性是真的,性没有现相不可得;相是假相,刹那生灭,也不可得
。于性、于相都不可以放在心上,放在心上,那个心是妄心;不放在心上,融入真心,融入自性。到你已经清清楚楚融入自性,那就叫明心见性,这是真的,这个里头没有生灭。在日常生活当中,要像佛菩萨一样,将我们无量无边的性德展示出来,展示出来,就是方老师所说的“人生最高的享受”。你能够叫一切众生欢喜你、信任你、听你的教诲,你帮助他们破迷开悟、离苦得乐,这是行菩萨道。像这几天,在我们这个小地方,我们不敢说道场,山东来的刘居士,行菩萨道,他就把性德用在生活上、用在工作、用在处事待人接物,这叫真修行。一心念佛,求生净土,他必定往生。怎么知道?走的路正确。
贤首国师《还源观》上讲的四德,你想想看,他是不是具足?“随缘妙用”,自在、快乐;“威仪有则”,做出榜样来给别人看,要这样生活才快乐,要这样生活才自在、才幸福,没有牵挂,没有忧虑,念念为苦难众生,真诚心爱护,不是假的,感动一切众生;接触大众,“柔和质直”,质直是用真心,没有丝毫虚伪,柔和,言语柔和;“代众生苦”,自己不怕辛劳,没有感觉到疲倦,没有感觉得辛苦,做得那么自在。你们天天在经上看菩萨,那是个真菩萨,菩萨就是那个样子,你们没看出来。佛菩萨常常在世间,你要留意观察就会发现。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七三集)2013/4/24 档名:02-040-0273