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净土法门法师:这个法门简单容易,你能不能真信?

导读:净土法门法师:这个法门简单容易,你能不能真信? 这个门真的是简易,保证你一生决定能成就,关键就是你能不能真信,一点怀疑都没有,这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高,但是他这六...
净土法门法师:这个法门简单容易,你能不能真信?

这个门真的是简易,保证你一生决定能成就,关键就是你能不能真信,一点怀疑都没有,这是要善根福德因缘。有没有这种人?有。这种人文化水平不高,但是他这六个字的条件他有,就老实、听话、真干,他具足这个条件,这叫善根。善根是多生多劫修成的,不是一生一世。所以佛在经上说,这种人他一听就相信,听到极乐世界这么好,他真的想去,真念佛,念得很勤,一句接一句不间断。这都是过去生中曾经供养无量诸佛,这一生有缘遇到这个法门,无量诸佛加持他,让他生起坚定的信心,不变的愿心,他这一生成就。而且往生品位,依我这么多年学习来看的,决定都是上辈,上上品、上中品、上下品,决定是上辈往生。这个理我们明白,我们就相信,我们也真干!

阿弥陀佛万德洪名,「以名召德」,名是感,德就是应。我们念这一句名号,把自己圆满的性德都把它找回来,圆满的性德并没有丧失,只是迷了它不起作用,并没有离开我们。「罄无不尽」,就是圆满的,圆满的性德都在这一句名号当中。这一句名号代表,不但代表释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教,这四个字是总纲领。如果我们要问,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教,到底讲些什么?我们可以一句话答复他,世尊一生所说的就是阿弥陀佛。但一般人听不懂,真正深入经藏的人他明白,他听了会点头、会承认。那对一般人,换句话跟他讲,他容易懂,诸法实相,这大家点头。你说阿弥陀佛,那是有功夫的人才懂,没有功夫的人不懂,阿弥陀佛就是诸法实相,这个道理深。「故即执持名号为正行」,净宗的正行就是念佛,就是念这句佛号

。「不必更涉观想」,教下是修止观,方法很多,不容易修成,所以不需要,不需要涉及。「参究」是禅宗的,也很困难,这些难行道都可以把它放弃。「至简易、至直捷」,净土这个法门简单容易,直截了当。

文摘恭录《净土大经科注》(第三四O集) 老法师主讲