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多年修学,读经、念佛还是散乱昏沉,还有嫉妒心现前,感觉不得力,应如何对治?

导读:多年修学,读经、念佛还是散乱昏沉,还有嫉妒心现前,感觉不得力,应如何对治?最好的对治方法就是深入经藏。现在要多听经,说实在话,现在人在某一方面福报比古人好,古时候人要听法师讲经说法很难,必须要有真...
多年修学,读经、念佛还是散乱昏沉,还有嫉妒心现前,感觉不得力,应如何对治?

最好的对治方法就是深入经藏。现在要多听经,说实在话,现在人在某一方面福报比古人好,古时候人要听法师讲经说法很难,必须要有真正讲经说法的人,你要到现场去听,如果自己的根性不利,听了就忘了,很难得利益。现在科技发达,我们讲席每一堂都保留著录音、录像,你可以反覆的听。所以古时候中下根性的人,一生中能开悟的太少太少了,真正能开悟是上根利智的人。现在中下根性的人有福了,他可以将这些录音、录像请回去反覆的学习。

往年我在洛杉矶,我跟同学们说过很多次,洛杉矶有一位赵立本居士,他是退休的大学教授,听到佛法非常欢喜,他只选择两部经:一部是《六祖坛经》,一部是《金刚经》,他将这两套录音带听了二十几遍,很欢喜的来告诉我说:「我专学这两部经,念佛求生净土可不可以?」很好!古时候这种例子很多,近代江味农居士、周止庵居士就是用这个方法,「教宗般若,行在弥陀」,都成就了。我勉励他:「你专学这两部经教,听二十几遍不够,至少要听一百遍到两百遍。」他采纳了我的建议,他真干!一百遍听下去之后,这两部经他会讲了,而且讲得很好。现在美国各地有人请他讲这两部经,他变成这两部经的专家。

功夫要如何得力?得力於「专」字,锲而不舍。我们不要搞得很多,一部经通了,一切经都能通,我们还要不要讲其他经论?最好不讲了。我们现身说法,劝导一切初学的同修「一门深入」,我们做榜样给他们看。诸位在《华严经》看到那么多的菩萨、天神、杂神众、人王、长者、居士,他们所修学的都是一门深入,没有修两个法门,这都是现身说法给我们看。

这几十年我讲的经论很多,至少也有几十种。这是不是杂修?这叫无可奈何!为什么?这些经论没有人讲。如果有人讲,我决定不讲,我会专讲《阿弥陀经》;没有人讲,还有那么多人要听,那有什么办法,我只好讲了。我这个样子,诸位不要学,为什么?非常困难。如果你们的根底不深,对你们决定有影响,这是夹杂,最低限度要像智者大师真有把握往生极乐世界,牺牲自己的品位帮助别人,这个行!诸位要晓得,专攻、专学,品位增高

。智者大师往生时,学生问他到极乐世界是什么品位?他告诉学生:「我要是不领众,要是不夹杂,我的品位很高。因为领众,讲其他经论也是夹杂,品位低了,是五品位往生。」五品位是生凡圣同居土,这是为大众,真的是舍己为人,牺牲自己的品位帮助大家,这个行;如果自己往生没有把握,不能做。帮助别人,到最后还要搞轮回、还要堕三途,你就完全错了。至於散乱、昏沉,贪、瞋、痴、慢、嫉妒、烦恼现前,一定要懂得对治,这些错误要克服。