信愿法师：生处娑婆六痛苦、渴求西方六安乐（四）

【学佛随缘开示】生处娑婆六痛苦、渴求西方六安乐(四)

前段的娑婆苦讲完了，再来讲后段的西方好。后段的西方好，从净土三经讲，西方极乐世界的依正庄严。大家经常听经闻法，相信后段的法语你不会陌生，我们来看西方好，相对于娑婆苦，西方好实在是很好。怎么好?没有生老病死;怎么好?没有天灾人祸;怎么好?没有车祸意外。我们台湾经常会地震，西方极乐世界会不会地震?不会。我们台湾经常会有台风，西方极乐世界有没有台风?没有。光是气候春夏秋冬四季分明，现在早晚天气温差大，所以晚上如果衣服穿得太少，可能着凉感冒。西方极乐世界早晚没有温差，一年四季非常的温和凉爽，所以西方极乐世界的每一位菩萨不会感冒。西方极乐世界也没有SARS，也没有新流感，没有地震、没有台风，太好了，好的不得了，好的说三天三夜也说不完，那你要不要往生西方极乐世界?要。那阿弥陀佛一定救你，那这样实在有够好，对不对?对。

我们来看西方好的第一段文：

「西方好，随念即超群，一点灵光随落日，万端尘事付浮云，人世自纷纷，凝望处，决定去栖神，金地经行光里步，玉楼宴坐定中身，方好任天真。」

西方极乐世界好，一个念头就超越了，一点灵光念佛，就随着落日一样，就往生到了西方极乐世界。而我们在人间，太阳是从东边起，从西方落，那我们在东方娑婆人间，犹如太阳从东方起一样，我们要到西方极乐世界，犹如太阳在西边落下一样，所以将来我们的归宿，就在西方极乐世界。

那这样「万端尘事付浮云」，万端的尘劳俗事，就好像浮云一样，从今以后只管念佛，不管清风与明月，讲一遍，实在没有默契，我讲一句你们讲一句，只管念佛，不管清风与明月;只管念佛，不管儿孙与子孙;只管念佛，不管是非与人我;只管念佛，不管吃饭与睡觉。如果你好好去体会，师父现在带大家念的，当然不是说连吃饭睡觉都不管，但是吃饭比较重要，还是念佛比较重要?念佛比较重要。你们的回答声音很小声，睡觉比较重要，还是念佛比较重要?念佛。你骗我。这一边讲万端尘事付浮云，就什么都不管了，就好像百不管老太太一样，什么都不管只管念佛

「人世自纷纷」，人世无论如何纷扰都不管他了，就是念佛到西方极乐世界。如果你要管纷扰的人世，那你要到西方极乐世界当菩萨，你才有能力管，对不对?对。

「凝望处」，就是你的心里向着哪里，「决定去栖神」，就是决定要到西方极乐世界，就是栖神。栖神就是神识栖息在净土世界，你的神识要到西方极乐世界，还是要到六道?当然到西方极乐世界。

底下讲的西方极乐世界的环境庄严，「金地经行光里步」，金地就是黄金为地，饭食经行，在黄金为地的西方极乐世界，吃饱饭后经行走路，而且走路是在光明当中，所以才叫做金地经行光里步。

玉楼，西方极乐世界的楼阁，是金银琉璃七宝所建造而成，所以称为玉楼。宴坐就是安静的坐着，定中身就是在西方极乐世界，参禅悟道念佛修行，诵经持咒都是安定在禅定之中，身体静坐着，心也安住在禅定中，在讲这样的意思。

「方好任天真」，西方极乐世界都是清净快乐，实在很好，任你的自性真如随处开显，在讲这个意思。