净土法门法师：佛菩萨善教，我们要善学，才能真正得到利益

“皆从弥陀无漏心中流出”。我们要常常记住世尊一句教训，它非常重要，就是“一切法从心想生”，时时刻刻记住这一句，然后才真正知道，一个人在这个世间，所有的际遇都要自己负责任，决定不能够怨天尤人。怨天尤人是罪、是业。为什么?与外面境界不相干，没有人惹我，我也没有能力惹别人，全都是自作自受。修行修什么?修行就是回光返照，这叫看破，把自己照得清清楚楚、明明白白。

净、善要保任，佛教的名词叫保任，就是保护好;不净、不善要把它放下，这叫修行。所以真修，与别人不相干。修行这桩事情，公修公得，婆修婆得，不修不得，完全要靠自己。有没有人障碍你?没有，障碍不了。一切善与不善，全不能放在心上;放在心上，被染污了，这个责任要自己负。别人送给你，你自己接受，就要负责任。别人送来了不接受，不要放在心上就是不接受，永远保持心是清净、平等，觉而不迷，这叫真修行人，这是真正的佛弟子

不要说世间善人给我们讲的这些善法不能放心上，释迦牟尼佛给我们讲的一切经教也不能放在心上，这个要知道。经教放在心上，你不能成就，你成不了佛。为什么?自性清净心里头一法不立，你怎么还有佛法?所以佛说得很好，我们自己千万不要搞错，佛在《金刚经》上说“法尚应舍，何况非法”，那个法是佛法。

释迦牟尼佛给你讲了四十九年，不能放在心上，你了解意思，明白就好;放在心上，你的心被污染了，被释迦牟尼佛污染了。这个污染虽然是善，你出不了六道轮回，你果报在三善道;如果不放在心上，你超越六道轮回。佛没有骗我们，佛对得起我们，说得很清楚、很明白，我们自己误会、搞错了，学佛学了一身的烦恼，不会学，处处着。

佛就是教我们不要执着，不要着相，“离一切相，即一切法”，《华严经》上说的。佛说得清楚，我们要真正听得明白，得其受用，受其利，不受其害，这叫善学。佛菩萨善教，我们要善学，才能真正得到利益。在如来果地，这个果地是法身菩萨证得的妙觉果位，妙觉果位称为究竟无漏，等觉以下都称为无漏。一切法从心想生，现在科学家接受了，即是真心所现，法尔如是，这是不可思议的境界。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三六九集)2013/7/21